名家抒写贵州丨张玮：贵州印象

大概是七八年前吧，人生第一次去贵州。

那时还在报社工作，所以是去给贵州的媒体做一个关于新媒体转型的分享。上完课，在贵阳住了一个晚上就离开了。来也匆匆，去也匆匆。

这一次到贵州，时间就相对宽裕一些，能够多走几个地方。

但说实话，贵州地大物博，仅凭几天的时间就想把黔贵大地的山水风光、人文景观，包括各种美食都领略到位，也是不可能的——没这个时间，更没有那么大的一个胃。

所以这次的贵州行，脑海中一直挥之不去的，是对几个细节留下的印象。

第一个细节，是在阳明园邂逅的一群小学生。

因为一段被贬经历，王守仁和贵州结缘，躬耕于龙场，悟道于黔贵。那天在阳明园里那尊巨大的王阳明雕像下，恰好碰到一群小学生的“团建”——身着汉服，整齐列队，认真诵读。

他们读的是王阳明的《教条示龙场诸生》，有老师领诵——老师读一句，孩子们跟一句。

说实话，你要说孩子们能完全搞懂他们跟读的每句话的意思，我是不相信的。但我相信，“志不立，天下无可成之事”“不贵于无过，而贵于能改过”这些浅显易懂但道理深刻的句子，孩子们还是应该能够理解的。

遥想五百年前，刚过而立之年的王阳明遭遇人生失意，在当时还堪称荒凉之地的龙场之地，面对一群尚未开化但性情质朴的原住民，王阳明潜心施教，最终明清两代，远离当时文化中心的贵州出了三个状元。

而如今，在王阳明的雕像之下，一批又一批天真纯朴的少年，虽然诵读时可能有些懵懂，理解时可能有些晦涩，但“知行合一”“致良知”这些理念，肯定能在他们幼小的心灵中埋下一颗颗种子。

第二个细节，是五位嬢嬢。

这五位嬢嬢，是在天龙屯堡遇见的。

天龙屯堡始于朱元璋时期，当初其实算是座半军半民的要塞。堡内如同迷宫一般的小道，以及到处都留有射击孔的建筑墙体，很容易让人回到六百年前那种生活环境——那是大量来自江南的汉人迁徙到这里建立的家园，戍边，生产，生活，繁衍。

我曾以为，这座古镇和不少其他地方的旅游景点一样，早就不会有什么人真正生活在其中了，最多也就是一些服务于旅游行业的居民。但当地的导游小姐姐告诉我，其实有大量的居民就是生活在这里的，而这些人，真的就是六百年前那批汉人的后代。

作为一个证据，我在镇口看到了一所小学和一所初中。时值放学，校门前家长人头攒动，校门内孩子们欢声笑语——如果没有大量的本地居民，是撑不起这两所学校的。

在小镇内部道路的尽头，我看到了一所修建于民国时期的小学，保护得很好。事实上，镇口那所新建小学的孩子们，是直到2006年才离开这里的。

如今，这所小学已经成了一座文化保护建筑，而那五位嬢嬢，就是在这所建筑的天井里遇见的。

嬢嬢们摆了个姜茶摊，一边晒着太阳，一边在聊天。看到我们来了，笑着问要不要喝一碗茶。

那是肯定要喝的。刚在藤椅上坐下，嬢嬢们就端来了自己烧制的姜茶，还拿来了好几把瓜子。说实话，茶很简单，并没有什么特别之处，但却有一股淡淡的清香，喝到胃里，暖暖的。

更让我感到暖暖的，是嬢嬢们发自内心的快乐和安逸。她们问我从哪来，对贵州的感觉如何，吃到什么好吃的了没。当听到“是否可以给你们照张像”的时候，她们欣然同意，毫不扭捏，乐呵呵地就站成了一排。

当我们离开那所小学的时候，我又回头望了一眼，嬢嬢们团团围坐，喝着茶，乐呵呵地在唠家常。

正好有一束落日余晖打在了她们的身上，形成了一幅泛着淡淡金黄的画面：

古院落，老榕树，五位安逸的嬢嬢，一段六百年的延续时光。

第三个细节，是七块豆腐“砖”。

和天龙古堡一样，青岩古镇也算是明清两代一座半军半民的军事重镇。只是作为国家5A级景区，这座古镇开发得更完善一些，也显得更现代化一些。

我这个人不太喜欢吃零食，所以也没有在景点买特色小吃的习惯。但在青岩古镇，还是被像砖头一样的豆腐干给吸引住了。

“尝尝吧，快尝尝！买不买随便！”老板娘很热情地招呼我品尝。我用牙签戳了一小块入口，忍不住又戳了一块——香，确实香，而且嚼劲恰到好处。

想来想去，决定还是带几块，挑着挑着，就装了七块。

于是就犹豫了起来——那么大一包，分量又不轻，不太方便携带啊。

老板娘似乎早就看出了我的心思：“没事！我们这里可以直接发快递，顺丰，包邮！”

有了这个承诺，我立刻又在她的店里买了两斤牛肉干。

然后买性大发，又逛了其他店，又采购了不少东西——反正都可以当场发快递。由于整个古镇淳朴的氛围和店家真诚的交流，所以留好地址和联系电话，付好钱，转身就去逛另一家，完全没有担心店家会不会少发货乃至不发货。

想来也挺有意思：一道现代的快递程序，就把安逸与便捷，古朴与现代给串联了起来。

晚上到了酒店，手机震动，是一条微信。一看，是白天豆腐干的店家发来的信息和照片：

“您好，货已打包发顺丰了，单号是XXXXX，可随时查询。希望您在贵州旅途愉快，一切顺心，下次再来！”

是啊，下次，再来。

作者：张玮